含有为字的成语主要有四中情况，即：“为”字在第一位置、“为”字在第二位置、“为”字在第三位置、“为”字在第四一位置，四种情况，下面是含有为字的成语及其解释：

一、“为”字在第一位置的成语及解释

为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为非作歹 做种种坏事。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人...
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮...
为民除害 替百姓除祸害。
为民请命 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方...
为德不终 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
为法自弊 作定自弊。
为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑 比喻功败垂成。
为蛇画足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为蛇添足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没...
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

二、“为”字在第二位置的成语及解释

并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
不为已甚 已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所...
传为笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
奉为圭臬 奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
奉为楷模 楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
各为其主 各人为自己的主人效力。
共为唇齿 比喻互相辅助。
古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
过为已甚 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
好为事端 喜欢惹事生非。
互为表里 表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
混为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。
攫为己有 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
谋为不轨 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的...
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
视为畏途 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
视为知己 看成好朋友。
叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
蔚为大观 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变...
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
洋为中用 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
走为上计 遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
传为佳话 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为笑谈 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
代为说项 替别人说好话。
福为祸始 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
福为祸先 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
敢为敢做 做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
鞠为茂草 指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
鞫为茂草 指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
礼为情貌 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
无为而成 指不倚外力而自然有所成就。
无为之治 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无为自成 指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。无为自化 指无为而治。
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
食为民天 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
士为知己者死 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
视为儿戏 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
视为寇雠 比喻极端仇视。
未为不可 不是不可以。委婉地肯定。
以为后图 为以后作打算。
子为父隐 儿子为父亲隐瞒劣迹。
走为上策 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上着 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

三、“为”字在第三位置的成语及解释

安身为乐 身子安定就是快乐。
变危为安 变危急为平安。
表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为凭 不能当作凭证或根据。
不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。
党豺为虐 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
多文为富 以多学知识、技能为富有。
二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
反败为胜 扭转败局，变为胜利。
反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。
各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
旱魃为虐 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
好自为之 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
合而为一 把散乱的事物合在一起。
户限为穿 户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
画地为牢 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
化零为整 把零散的部分集中为一个整体。
化险为夷 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
化整为零 把一个整体分成许多零散部分。
淮橘为枳 淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
金石为开 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
橘化为枳 比喻人由于环境的影响而变坏。
聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险...
抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可...刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
宽大为怀 对人抱着宽大的胸怀。
狼狈为奸 比喻互相勾结干坏事。
两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
量入为出 根据收入的多少来定开支的限度。
莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
难乎为继 难于继续下去。
难以为继 难于继续下去。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
朋比为奸 朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
破觚为圜 觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。
破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。
且住为佳 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。
人自为战 为战：作战。人人能独立地战斗。
认贼为子 佛家语，比喻错将妄想认为真实。
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区...
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
歃血为盟 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
蛇蝎为心 蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
师直为壮 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队...
失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
天下为笼 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
恬不为怪 恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人...
无能为力 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
无能为役 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
下不为例 下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
先睹为快 睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
先入为主 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。
相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
信以为真 相信他是真的。指把假的当作真的。
羞与为伍 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
炫石为玉 炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
削木为吏 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
削职为民 撤掉官职，降为平民。
压良为贱 旧指强买平民女子为奴婢。
一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方...
一言为定 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
因祸为福 变坏事为好事。
因缘为市 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
于今为烈 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
止戈为武 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功...
指腹为婚 在怀孕时就为子女定下婚约。
指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。
诪张为幻 诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
助桀为虐 桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
助人为乐 帮助人就是快乐。
助天为虐 趁有天灾的时候害人。
助纣为虐 比喻帮助坏人干坏事。
铸剑为犁 销熔武器以制造务农器具。
转败为功 指将失败转化为胜利。
转悲为喜 转悲哀为喜悦。
转嗔为喜 由生气转为喜欢。
转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
转危为安 由危险转为平安（多指局势或病情）。
自以为得计 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
左右为难 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
白首为郎 慨叹虽有才能而至老不遇。
百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。
逼良为娼 ①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
拨乱为治 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
不足为法 不值得学习、效法。
不足为虑 不值得忧虑担心。
不足为意 不值得介意。
成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在...
成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在...
齿牙为猾 指谗言造成灾祸。
齿牙为祸 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
点石为金 指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。
杜默为诗 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
合二为一 指将两者合为一个整体。
合两为一 指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
河伯为患 指歪门邪恶的风气。
化鸱为凤 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
坏裳为裤 裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
化腐为奇 指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化枭为鸠 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
划地为牢 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。画地为狱 比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
毁钟为铎 将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。
毁舟为杕 杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。
积露为波 比喻积少成多。
积以为常 指习惯成自然。同“习以为常”。
集腋为裘 狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。
进退为难 比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。
聚米为谷 比喻指划形势，运筹决策。
刻木为鹄 比喻仿效虽不逼真，但还相似。
礼让为国 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
历精为治 振奋精神，治理好国家。
詈夷为跖 詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
率以为常 指成为经常的事。
落草为寇 寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。
卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。
无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
无与为比 犹无与伦比，无可比拟。
难乎为情 指情面上过不去。同“难以为情”。
难以为情 指情面上过不去。
挠直为曲 将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。
捻土为香 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
啮血为盟 指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
破愁为笑 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
起偃为竖 偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人满为患 因人多造成了困难。
人自为政 各人推行自己的主张。比喻各行其是。
认影为头 佛教语。指认虚作实。
认贼为父 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
日以为常 经常做某件事，成了惯例常规。
入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
杀鸡为黍 指殷勤款待宾客。
舍身为国 为国家牺牲自己的生命。
深谷为陵 深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
束椽为柱 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。
束蒲为脯 将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。
折箭为誓 折断箭以表示自己的决心和誓约。
恬不为意 处之泰然，满不在乎。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
惟日为岁 犹言度日如年。形容日子很不好过。
诬良为盗 诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。
物稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
相与为一 相与：相互。相互结合成为一体。
偃革为轩 指停息武备，修治文教。
养虎为患 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
咬血为盟 指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。
一吐为快 指尽情说出要说的话而感到畅快。
一之为甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
以白为黑 指颠倒是非。
以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。以古为鉴 借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以黑为白 指颠倒是非。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。
以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以人为鉴 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以言为讳 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。
以紫为朱 比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
因敌为资 犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。
引以为耻 以此事为自己的羞耻。
引以为憾 以此事为遗憾。
引以为荣 以此事为光荣。
于家为国 为国家为人民。
鬻鸡为凤 指以次充好，混淆优劣。
蒸沙为饭 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。
知之为知之，不知为不知 懂就是懂，不懂就是不懂。
指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
指天为誓 誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指皁为白 指混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白 谓混淆黑白，颠倒是非。
助桀为暴 桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
助桀为恶 比喻帮着坏人做坏事。
转败为成 指将失败转化为胜利。同“转败为功”。
转败为胜 变失败为胜利。
转愁为喜 由忧愁转为欢喜。
转忧为喜 由忧愁转为欢喜。
转灾为福 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
斫琱为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。
斫雕为朴 指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
作歹为非 做各种坏事。

四、“为”字在第四位置的成语及解释

逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
大有可为 事情有发展前途，很值得做。
大有作为 作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
胆大妄为 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
奋发有为 精神振作，有所作为。
何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
疾不可为 疾：病；为：治。病已不可医治。
见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。
尽力而为 用全部的力量去做。
量才而为 按照自己力量的大小去做，不要勉强。
碌碌无为 平平庸庸，无所作为。
民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
所作所为 指人所做的事。
恬淡无为 心境清静自适而无所营求。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
无所不为 没有不干的事情。指什么坏事都干。
无所作为 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
眼不见为净 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
恣意妄为 恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。
邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
畅所欲为 痛痛快快地做想做的事。
道在人为 犹言事在人为。
敢作敢为 形容做事无所畏惧。
官官相为 指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
何所不为 用反问的语气表示无所不为。
胡作胡为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
胡作乱为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
胡行乱为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
见义必为 指看到正义的事情就去做。
见义当为 指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
见义敢为 看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
量力而为 量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
乱作胡为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
无恶不为 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。
清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
是非只为多开口 纠纷争端都是说话太多引起的。
肆意妄为 妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。
唯所欲为 随心所欲，任意而为。
惟所欲为 想干什么就干什么，任意而为。
物以希为贵 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
误作非为 犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
以天下为己任 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。
姿意妄为 任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。

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